Tek umutları hükümeti zorbalaştırmak. Globalleşen dünyada, demokrasiler de ancak global bir destek, onay, hayırhah bir tutum ya da en kötüsünden tarafsız bir tutumla çevrelendikleri takdirde rahatça gelişip derinleşebiliyor. Aksi durumda, yani düşmanca bir tutumla sarmalanmış, tecrit edilmiş bir demokrasinin işi gerçekten çok zor. Bunu söylerken sadece global dünyanın siyaset sınıfını kastetmiyorum; aynı zamanda ve daha önemli olarak dünya kamuoyunu kastediyorum. Zaten artık iç ve dış kamuoyunun arasındaki sınırların kalktığı; istikrarlı bir iktidar için hükümetlerin sadece iç kamuoyunda değil, dünya kamuoyunda da meşruiyet aramaları gereken bir çağdayız. Artık ne sandık ne de darbe umudu olmayanlar da bu gerçeği çok iyi bildikleri için, geriye kalan son silahlarını çektiler. Epey bir süredir, var güçleriyle dünya kamuoyunun AK Parti hükümetine karşı cephe alması, iktidarın uluslararası tecride sürüklenmesi için yoğun bir çaba içindeler. Bunu başarabilmelerinin tek yolu ise hükümeti zorbalaştırmak... Gerek haftalardır propagandası yapılan "Ekim ayaklanması"nın, gerekse Silivri'yi meydan savaşına çevirme planlarının arka planında bu umut var. Eski düzeni geri getirme sevdasında olanlar hükümetin hata yapmasının pususuna yatmış durumdalar. Hükümet telaşlanacak, saldıracak, zorbalaşacak, haksız zemine düşecek ve biraz daha tecrit olacak... AK Parti hükümetinin bu planı görmediğini düşünemeyiz. Ne var ki, Silivri'deki karar duruşmasına girişin yasaklanması, plan görülse bile yeteri kadar ciddiye alınmadığını gösteriyor. Yarınki (size göre bugünkü) tabloyu görür gibiyim... Bir yanda Silivri'ye varmak için her yolu denemeye kararlı militan CHP'liler ve İşçi Partililer... (Ulusal kanal spikerinin Gezi olayları sırasında ağzından kaçırdığı gibi) günün, çok sayıda yaralı hatta mümkünse "ünlü" yaralı, hatta ölümle kapanmasından daha fazla hiçbir şey istemiyorlar... Öbür yanda ise, Silivri'de kuş uçurtmamaya kararlı, alınan kararın uygulanmasında en ufak bir zaaf yaşanmasına tahammülü olmayan, tahkimatını kurmuş, bütün yolları kesmiş, bütün çıkışları kapatmış güvenlik güçleri... Bunun sonucu, mutlak çatışma, mutlak şiddettir... Silivri'de değil ama şehrin her yerinde sokak gösterileri, çatışmalardır... Demokrasi düşmanlarına haklı zemin kazandırmak Diyeceksiniz ki bu grupların Silivri'ye gitmelerine izin verilse aynı çatışmalar orada olacaktı. Hem salonda olay çıkaracak, karga tulumba dışarı atılmanın, hatta birkaç yumruk yemenin "başarısını" yaşayacak hem de dışarıda polisle, jandarmayla çatışacak, barikatları yıkmaya çalışacak, yine "mümkün olduğu kadar çok" yaralı vermeye uğraşacaklardı. Ve yine bu olayları iç ve dış kamuoyunda hükümetin "zorbalaşmasının" delili olarak kullanacaklardı. Doğrudur; amaçları hükümeti şiddet ortamına çekmek olanlar, aynı şeyi Silivri'de yapacaklardı. Ama o zaman haksız zeminde olanlar onlar olacaktı. Kendilerine tanınan yargılamayı izleme hakkını kötüye kullanan, duruşmayı engelleyen, bağımsız yargıyı baskı altına alan şiddet taraftarı bir kitle durumuna düşeceklerdi. Bugün ise demokratik bir hakkı, Silivri sanıklarının açık yargılanma hakkını savunmak üzere sokaklara dökülmüş ama "zorbalaşan iktidarın" şiddetiyle karşılaşmış mağduru oynayacaklar. Ve hiç şüpheniz olmasın ki, bu tabloyu yurtdışında bol bol pazarlayacaklar. Hükümet Silivri'de "zaaf içinde bir iktidar" görüntüsü vermemek için, "testi kırılmadan" tedbir alma yolunu seçti. Ama bu onun bir başka zaafa düşmesine yol açtı: Açık yargılanma hakkını ihlal etmiş bir hükümet durumuna düştü. Demokrasi düşmanlarına haklı zemin kazandırdı. Güçlü iktidar, demokratik hakların kullanılmasını engellemeden ama düzeni sağlamakta ve yasa dışına çıkanları durdurmakta en küçük bir zaaf göstermeyen iktidardır. Marifet bu ikisini birlikte gerçekleştirmektir. Gülay GÖKTÜRK 05 Ağustos 2013 Pazartesi

20 Temmuz 2013 Cumartesi

Türkiye’nin Güneydoğu’sunda Kürt devletini ne PKK, ne Batılı güçler kurabilir Çözümü İsrail’in bu hesaplardan vazgeçmesinde mi arayacağız 21 Temmuz 2013Pazar

Bünye sağlam mı?

Bünye sağlam ise her belayı daha da güçlenerek atlatırız.

Bu yüzden merak ettiğimiz, kaderimizi bağladığımız soruların birçoğunun cevabı kendimizde?

Cevabı başkaları değil, biz vereceğiz.

Yakın coğrafyamız mezhep çatışması bataklığına sürüklendi. Aynı kıbleye yönelen, aynı peygambere ve kitaba inanan insanlar birbirinin kanını döküyor. İsrail, bölgede güvenliğini bu çatışmaların derinleşmesine bağlıyor.

Çözümü İsrail’in bu hesaplardan vazgeçmesinde mi arayacağız?

Dışarıdan müdahale eden yabancı güçleri mi ikna edeceğiz? Hayır. Birbirimize bakacağız ve mezhep ihtilaflarının üzerine çıkacak bir gönül gücüne ulaşacağız. Farklı inanana, güzeli farklı sevene saygı göstereceğiz. Aramıza nifak tohumları ekilmesine fırsat vermeyeceğiz. Birileri mesafe koymak için uğraştıkça, biz daha fazla yaklaşacağız. Bugün düşmanı dışarılarda, yabancı ellerin komplolarında arayanlar Alevî’ye kem gözle bakanlara, Sünni’yi düşman belleyenlere gözlerini diksin. Onların vereceği zararı bu ülkeye hiç kimse veremez. Düşman arayanlar, düşmanlık üretenler bu toprakların gerçek düşmanlarıdır. Düşmandan korunmak için bünyeyi sağlamlaştıracak, aramızdaki sorunları empati kurarak, saygıyı esas alarak, gönülleri kazanarak çözeceğiz.

Türkiye’nin Güneydoğu’sunda Kürt devletini ne PKK, ne Batılı güçler kurabilir.

Barış Süreci’nde neler olursa olsun, sonunda varacağımız yeri biz belirleyeceğiz.

Kürt devletini kuracak olan güç, Kürtlerden nefret edenlerin, kardeşliği tahrip edenlerin başarısına bağlı.

Devlet dediğiniz birlikte yaşama formudur.

Bir canlı türünün bir koloniye yerleşmesi gibi bu topraklarda birlikte yaşıyoruz.

Eğer Kürtlere birlikte yaşayacak bir yer bırakmıyorsanız, nefes almalarına izin vermiyorsanız siz elinizden geleni ardınıza koymayın, o da gidecek kendi devletini kuracaktır.

Birlikte, rızasını alarak yaşamak için çareler buluyorsanız neden ayrılsın?

Bir insanı, koskoca Türkiye’de yaşamaktan vazgeçirip, küçücük bir Kürdistan’a razı etmek için kim bilir ne kötülüklerin olması gerek.

Komploları, tezgahları, senaryoları bir kenara bırakın; aynaya bakın.

Ne kadarına gücünüz yeter?

Kendinizle yüzleşin.

Sizin sağlayamadığınız şeyi, başkalarının niyetlerine, hesaplarına nasıl bağlayacaksınız?

Irak’ta Şiilerle Sünnileri düşman etmek için ABD işgali yetti.

Barıştırmaya yetecek güç kimin elinde?

Suriye’deki katliamların arkasında hangi yabancı güç var?

Bu toprakların kaderi çok değil, bir asır önce değişti. Bir asırdır çok uzun bir parantezin içinde yaşıyoruz.

Fail biz değiliz. Kaderimize biz hükmetmiyoruz. Birbiriyle rekabet eden güçler oyunu kuruyor ve rolleri dağıtıyor.

Çünkü birbirimizi yiyip tüketmekten, başımızı kaldırmaya fırsat bulamıyoruz.

Uzaktan gelenler dün olduğu gibi bugün de ihtilaf konularımızı yakalayıp, derin çatlakların arasına yerleşiyor.

Birbirimizle temasımıza engel oluyor.

İlk defa Türkiye-Mısır ekseni ile, bölge için huzur ve barış ihtimali doğdu.

Suudi Arabistan dururken, Mısır halkını İsrail’e mahkûm etmek için ABD’ye ihtiyaç var mı?

Türkiye, bölgeden bir asır ara ile ikinci defa geri çekiliyor.

Proaktif politikası ve oluşturduğu model, Müslüman halklar için bir barış ve huzur kapısı idi.

Şimdi ateş kapımıza kadar dayandı.

Umutlar başka bir bahara kaldı.

Bünyeyi sağlam tutmamız, bu yeni bahara bir an önce ulaşmak için şart.

Gerçekleşen bir kere daha gerçekleşecek, Müslüman halkların başka alternatifi yok.

Gündeme giren her olaya ah-vah edip, Türkiye bölünüyor feryadına düşenler mevcut bünyenin gücünü gözden kaçırmamalı.

Bölünmeden fayda umanların, her köşe başında bekleyen kurtlara yem olmaktan başka şansları yok.

Yüz yıl önce ihanet edenler, bir türlü felah bulamadı.

Onca yaşanandan sonra, dün kaya gibi duranlar bugün neden bu ülkeyi bölmeye kalksınlar?

Siyaset konuşmak bizi yoruyor.

Başkalarının komplolarını bir kenara bırakıp, dönüp birbirimize, gözlerimizdeki ışığa bakalım.

Bünye sağlam.
Daha da sağlam olacak.

21 Temmuz 2013Pazar

Mümtaz'er Türköne

Bugün Anadolu tecrübesinin yerine aynı cemaat, kulüp ve kasttan olma anlayışı egemen kılınmıştır. 28 07 2013 pazar Tuz kokarsa… Her yıl Ramazan ayında iç gündemin tartışmaları genelde dini konularda yapılmaktaydı. Bu yıl bir olay istisna dini tartışmalar gündem oluşturmadı. Bir kısım dini sorulara verilen cevaplar da magazinsel bir tarzda ele alındı. Bunlar da 'oruçlu denize girilir mi ve sakız çiğnenir mi' tarzındaydı. Gündem oluşturan esas tartışma sahurun vaktiyle ilgiliydi. Bir ilahiyatçıya göre Diyanet sahuru erken sonlandırmakta ve insanlar birkaç saat uzun oruç tutmaktaydı. Üzülerek gördük ki, kuruma yönelik eleştiri olduğundan tahammül edilir bir düzeyde karşılanmadı. İddia sahibine yönelik televizyon programını sabote etmek olmak üzere olumsuz davranışlar sergilendi. Oysa bundan önce ilahiyatçılar arasında daha karmaşık ve gelenekselleşmiş uygulamalara yönelik eleştirilere gerekli müdahale yapılmamıştı. Son yıllarda toplumda tahammül kültürünün zayıflamakta olduğunu görmekteyiz. Bir kişinin kendisine göre doğru ama başkasına göre yanlış algılanan bir konu üzerinde kişinin olayı açıklamasına bakılmadan veya gerekçesini dinlemeden hemen karşıt bir kampanya ile linç tavrı devreye girmektedir. Anlaşılan odur ki insanlar artık birbirlerini dinlemiyor, herkes duymak istediği sese kulak kesiliyor. Herkes karşısındakini anlama ve ikna etme gayretinden çok boyun eğdirme ve ötekileştirme yarışı içinde. Oysa Anadolu kültürü farklı inançların, kültürlerin, etnik yapıların ve dillerin bir arada yaşama temelinde oluşmuştu. Bugün Anadolu tecrübesinin yerine aynı cemaat, kulüp ve kasttan olma anlayışı egemen kılınmıştır. Bu durum ortamda sahici davranışları azaltmış, bunun yerine yapay ve ikiyüzlülüğü artırmıştır. Gelişen olaylar üzerine yapılan 'olaylar bazılarının maskesini düşürmüştür' yorumları geldiğimiz noktayı dramatik biçimde açıklamaktadır. Merak ediyorum; nasıl bir davranış içindeyiz ki karşımızdaki insan bizim yanımızda gerçek kimliğini maskeleme gereği duyuyor. Bu durum bizim tutumumuzdan mı kaynaklanıyor yoksa karşımızdakinin kişilik zaafı mı? Hangisi daha baskın? İnandığımız din ve yaşadığımız coğrafyada ki kültür, insanların birbirlerinin yüzüne hakaret ve küfrün dışında, edep dairesi içinde her şeyi söyleyebilme cesareti sağlıyordu. Birlikte yaşamanın getirdiği bir hukuk vardı. Bir yerde çok yüzlü veya maskeli türler türemiş ise orada arızalı bir durum vardır. Bu arızalı durumun giderilmesi; itaatkâr, tabi ve tebaa insanların yetişmesiyle değil, kimlikli, kişilikli, haksızlık karşısında tavır alan, sorgulayan, eleştiren, iyiliği teşvik eden ve kötülükten sakındıran insanların yetiştirilmesiyle mümkündür. Öyle bir an içinde yaşıyoruz ki iyilik, doğruluk ve dürüstlük haber değeri taşımaya başladı. Oysa iyilik, doğruluk ve dürüstlük insan olmak, insan kalmanın gereğidir. Yalnızlaşmanın ve içe kapanmanın arttığı, örnek insan veya rol modellerin azaldığı bir dünyaya evirildik. Dini sorunlarımızı çözmek ve anlayışlarımızı zenginleştirmek için atanan insanlar kötülüğü, fesadı ve fitneyi çoğaltıyorlarsa artık tuz kokmuştur. İslam'ın iki şartı vardır: birincisi iman etmek, ikincisi iyilik yapmaktır. Görevimiz iyilik yapmak, iyiliği teşvik etmek ve kötülüğü önlemektir. Bugün başkalarının kötülüklerini anlatarak, iyiliği yaygınlaştırmaktan çok kötülüğe meşruiyet kazandırıyoruz. Hz Peygamberimiz (sav) 'Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter' diye buyurdu. Hz. Mevlana şöyle der: 'Cömertlik ve yardım etmede akarsu gibi ol Şefkat ve merhamette güneş gibi ol Başkalarının kusurunu örtmede gece gibi ol Hiddet ve asabiyette ölü gibi ol Tevazu ve alçakgönüllülükte toprak gibi ol Hoşgörürlükte deniz gibi ol Ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol.' Alija der ki: Dünyanın bütün büyük dinleri şu basit hakikati öğretmeye çalışır ve hakikatler basittir. Sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma. Ya da öyle hareket et ki, davranışların herkes için geçerli olsun; ne sana göre değişsin ne de başkalarına göre… SÜLEYMAN GÜNDÜZ 28 07 2013